إسماعيل « 1 » والكسائي « 2 » في رواية أبي موسى من فزع يومئذ [ 89 ] من غير تنوين وفتح الميم . وقرأ الباقون ونافع في رواية إسماعيل بغير تنوين وبخفض الميم ، وكذلك روى ابن أبي حمّاد عن أبي بكر « 3 » عن عاصم ، لم يرو ذلك عنه أحد غيره . حرف : قرأ نافع وابن عامر في غير رواية التغلبي عن ابن ذكوان وعاصم في رواية حفص عما تعملون [ 93 ] آخر السورة بالتاء « 4 » . وقرأ الباقون بالياء « 5 » ونا محمد بن علي ، قال : نا ابن مجاهد « 6 » عن أحمد بن يوسف عن ابن ذكوان بالياء ، قال ابن مجاهد : ورأيت في كتاب موسى بن موسى عن ابن ذكوان عن ابن عامر بالتاء . قال أبو عمرو : وكذلك روى الأخفش وابن المعلى وابن أنس وابن خرزاذ وابن موسى وغيرهم عن ابن ذكوان ، ولا يعرف أهل الشام غير ذلك . في هذه السورة من ياءات الإضافة ست : أولاهن : إني آنست [ 7 ] فتحها الحرميان وأبو عمرو وابن عامر « 7 » في رواية ابن بكار ، وأسكنها الباقون « 8 » . أوزعني أن أشكر هاهنا [ 19 ] وفي الأحقاف [ 14 ] . فتحهما نافع في رواية ورش من غير رواية الأصبهاني ، وفي رواية أحمد بن صالح عن قالون « 9 » ، وابن كثير في رواية البزّي وابن فليح ، وكذلك قرأت على أبي الفتح عن قراءته على أبي الحسن المقرئ عن زيد بن علي عن ابن فرح عن أبي عمر عن إسماعيل عن قراءته على

--> ( 1 ) انظر : ( التذكرة ) 2 / 479 . ( 2 ) وبهذا الوجه القراءة السبعية عنه . ( 3 ) وجه آحادي عنه ، وتقدم الأول الذي عليه العمل . ( 4 ) بالتاء جريا على سياق الآية . ( 5 ) بالياء على الالتفات . ( 6 ) انظر : ( السبعة ) 488 . وقال الشاطبي : وآخر النمل علما عم وارتاد منزلا . ( 7 ) وجه عنه بفتح الياء من رواية ابن بكار ، ولم يشتهر عنه . ( 8 ) وابن عامر في قراءته السبعية . ( 9 ) وجه عنه بفتح الياء من رواية ابن صالح ، وهو آحادي ، لم يشتهر عنه .